Экспозиции Новгородского музея-заповедника

История Новгорода и Новгородского края

В 18-ти залах самой большой экспозиции Новгородского государственного музея можно познакомиться с экспонатами, рассказывающими об истории края с эпохи неолита до наших дней.

Древнерусская иконопись XI — XVII вв.

В экспозиции представлено около 120 великолепных по мастерству, прекрасно отреставрированных памятников XI-XVII вв. Ни в одном другом музее нельзя увидеть такого подбора именно новгородских икон, начиная с шедевра византийского стиля двухметровой иконы из Софийского собора «Петр и Павел» (XI в.), заканчивая поздним образом «Спас Нерукотворный», исполненным попом Евфимием в 1685 году.

Между этими крайними точками – одна из первых подписных икон «Никола Липный» мастера Алексы Петрова (1294), иконы XIV века «Борис и Глеб», «Покров», «Благовещение с Федором Тироном», первая русская икона с конкретно-историческим содержанием «Битва новгородцев с суздальцами» (Чудо от иконы «Знамение Богородицы» (1460-е гг.)), ни с чем не сравнимые по тонкости и изяществу письма миниатюрные «таблетки» и житийные иконы (XV-ХVI вв.), целые ряды высоких иконостасов из Софийского и Рождественского соборов, церквей Петра и Павла в Кожевниках и Успения на Волотовом поле.

Древнерусское лицевое и орнаментальное шитье

Наряду с монументальной и станковой живописью, шитье было важной частью убранства древнерусского храма. Им украшали алтарные преграды, престолы и кивории алтарей. Надгробные покрова с шитыми фигурами святых клали на раки и гробницы. Под иконы подвешивали пелены, нередко повторявшие живописные изображения. Плащаницы со сценой «Положение во гроб» участвовали в предпасхальной службе. Покровцы и воздухи возлагали на дискосы и потиры во время литургии. Лицевое и орнаментальное шитье украшало праздничные церковные облачения.

Среди немногих дошедших до нас памятников домонгольского периода наиболее интересны поручи «Деисус» XII века. Одним из лучших памятников, выполненном в евфимиевской мастерской (названа по имени новгородского архиепископа Евфимия II), является хутынская плащаница (сер. XV в.). Шитье выполнено разноцветными шелковыми нитями по красному фону и представляет собой выдающийся образец «живописного» стиля. К числу лучших памятников новгородской школы XVI века относятся два надгробных покрова с изображениями архиепископа Евфимия II и епископа Никиты. Покров «Св. Евфимий Вяжищский», вышитый в год общерусской канонизации святого (1549) — одно из самых ранних изображений знаменитого новгородского владыки.

Древнерусское декоративно-прикладное и ювелирное искусство XI – нач. XX вв.

В экспозиции представлены работы русских, византийских и западноевропейских мастеров. Это чеканные сионы XII века из Софийского собора, подписные кратиры новгородских виртуозов ювелиров Косты и Братилы и миниатюрная иконка «Св. Георгий» того же времени, выполненная в технике перегородчатой эмали, посох архиепископа Геронтия (XV в.), костяные рельефы которого в символической форме передают особенности мироощущения русского человека, освободившегося от монголо-татарского ига. К шедеврам мирового значения по праву может быть отнесена и серебряная панагиара мастера Ивана 1435 года.

Спасенные фрески (Фрески церкви Спаса Преображения на Ковалеве. XIV в.)
На выставке, открытой на Ярославовом дворище в двухэтажном здании рядом с Никольским собором, можно увидеть смонтированные на титановые щиты образы отдельных святых, многофигурные композиции, представить общую систему росписи храма. Рядом с подлинниками экспонируются великолепные копии, выполненные в процессе реставрации А.П. Грековым и позволяющие глубже понять специфику художественного языка памятника.

Народное искусство новгородского края

С народным искусством новгородского края можно познакомиться в музее деревянного зодчества «Витославлицы». Стационарная выставка открыта в двухэтажном доме первой четверти XIX века, построенном для графини А.А. Орловой-Чесменской.

Произведения ткачества, вышивка, костюм, плетение из бересты и корня, роспись и резьба по дереву дают представление о разнообразии художественных ремесел новгородской деревни. Вторая выставка «Будни и праздники новгородской деревни» рассказывает об обрядовой стороне жизни русского крестьянина. Любое событие – рождение, крестины, сватовство, болезнь и смерть – сопровождалось особым ритуалом, закрепленным в течение столетий, освященным традицией.

Древнерусское резное дерево XIV-XVII вв.

Дерево играло особую роль при создании сакральных предметов. Этот материал соотносили с ветхозаветным понятием «древа жизни», насажденном Богом посреди Рая и воплощенном в Новом Завете в «древе креста» – орудии искупления, символе победы над смертью. Знание этих вещей позволяет глубже понять представленные в экспозиции выдающиеся произведения резчиков. Все они являются атрибутами христианского культа, большая их часть входила в состав храмового убранства. Это монументальные кресты, иконные и скульптурные изображения святых, царские врата, тябла иконостаса.

Русская живопись XVIII-XX вв.

Впервые Картинная галерея в Новгороде была открыта в 1924 году. Галерея сегодня – это около 200 хорошо подобранных живописных, графических и скульптурных работ русских авторов XVIII-XX веков, размещенных в высоких и светлых залах, расположенных анфиладой.

Прогулка по Галерее может доставить истинное удовольствие, в основе которого – узнавание и удивление. В экспозиции есть блистательные творения многих русских мастеров. Некоторые из них – «Портрет Екатерины II» Д.Г. Левицкого, «Сорренто» С.Ф. Щедрина, «За прошивками» В.А. Тропинина, «Мальчик с собакой» О.А. Кипренского — носят эталонный характер.